2025. május 19., hétfő

Az első mozdulat

Az első mozdulat

akril, vászon - 30 X 30 cm - 2025


"...jól tudja Isten, ha esztek belőle, megnyílik a szemetek, és olyanok lesztek, mint az Isten: tudni fogjátok, mi a jó és mi a rossz."

...

...jó volna enni arról a fáról, mert csábítja a szemet, meg kívánatos is az a fa, mert okossá tesz..."

(1 Mózes 3,5-6)


Minden egyes ember drámája tükröződik ezen ősi tipológikus történetben, mivel midenki átmegy személyesen is a maga életében újra -és újra az Ember kísértésén, bukásán, majd a kiűzetésen és végül a halálon is. Mindannyiunk és az emberiség egészének sorsa tükröződik ezen ősi, misztikus történetben.

Az első nap

Az első nap 

akril, vászon - 40 x 40 cm - 2025

ELKELT


 "Amikor Isten az embert megteremtette, maga is elcsodálkozott. Azt mondta: úgy alkottam, hogy testében is szellemi legyen, s íme testivé lett szellemében is." 
(Jacques-Bénigne Bossuet)

"És fogta az Úristen az embert, elhelyezte az Éden kertjében, hogy azt művelje és őrizze. Ezt parancsolta az Úristen az embernek: A kert minden fájáról szabadon ehetsz, de a jó és rossz tudásának fájáról nem ehetsz, mert ha eszel róla, meg kell halnod."
...
"Az asszony úgy látta, hogy jó volna enni arról a fáról, mert csábítja a szemet, meg kívánatos is az a fa, mert okossá tesz: szakított a gyümölcséből, evett, majd adott a vele levő férjének is, és ő is evett. Ekkor megnyílt mindkettőjük szeme..."
(1Mózes 2,15-17; 3,6-7)

Az Ember, Istentől való elfordulásának pillanata a legnagyobb változás volt a teremtett világban: elkezdődött a Történelem.
Az ember tettével magával rántotta a teljes világot az Istentől való elszakítottságba. A tökéletesség ezután kezdett elkorcsosulni minden teremtményben.
Az ember elméje (szeme) megnyílt: ártatlan volta végetért. Világában megjelent a jó és a rossz. Meglátta először az életében, a világból kiszakítottan, külön önmagát: azaz azt, hogy "mezítelen".
Ez egy új tapasztalat volt az első emberpárnak: megrettentek és elbújtak... de csak testileg tudtak a fák között elbújni, mert az elméjük már megnyílt, és ott mélyen, a szeretet kapcsolat megtört: így félni kezdtek. Ott, a fák sűrűjében is érzékelték ezt a különvállást, ezt az új érzést, azt hogy FÉLnek....és eddig ezt nem élték át... 
A test elbújhatott a Kert fáinak árnyai között, de a lélek nem tudott önmaga elől.
Mivel pedig szellemük elszakadt a teremtett világtól és Istentől: ezek után már nem látta többé az Ember az Istent, csak hallotta.
Ádám és Éva ketten reszkettek, ahogy alkonyba borult a Kert, és az árnyak megnyúltak, de belül remélték, hogy ismét megszólítja őket valahonnan a Teremtőjük, akit már nem láttak, de reméltek... hogy csak hozzájuk szól még... úgy ahogy addig azt mindig is tette.
A szerető Isten pedig szólt:
"De az ÚRisten kiáltott az embernek, és ezt kérdezte: Hol vagy?" 
(1Mózes 3,9) 
Isten ezen első mondata az elszakadás után, e kapcsolatról sokmindent elárul. Azt, hogy a mély kötelék megszakadása Istenre is hatott: keresett, mert keresni akart, mert már nem voltunk mélyen ott Őbenne.
De Isten újból felvette a kapcsolatot, mert Ő volt már csak képes rá, hogy kezdeményezzen és az Ember után nyúljon.

2024. december 23., hétfő

A Kertszéli fák

 


A Kertszéli fák

akril, fa - 32 X 24 cm - 2024


"Ekkor megnyílt mindkettőjük szeme, és észrevették, hogy mezítelenek.

...elrejtőzött az ember és felesége az Úristen elől a kert fái között."

(1 Mózes 3,7;8)


Az első emberpár megrémült megnyílt elméjétől, elméje zajától, önnön magától és önkéntelenül azt a csendet kereste, amelyet elvesztett, de ettől a belső zajtól már nem tudtak szabadulni, így öntudatlanul testüket menekítették: elbújtak a Kert fái között, csendet keresve ...de már az sem segített. Valami betört elméjükbe, majd "zajok", eddig idegen gondolatok jöttek fel onnan.

Megrémültek mindketten ettől, és már magától Istentől is, mert tudták, hogy Ő is látja ezt ...belső csendjük elveszett. A fák közötti sötét sem adta azt a nyugodt csendet, melyet ismertek.

"Meghallottam hangodat a kertben, és megijedtem, mert mezítelen vagyok. 

Ezért rejtőztem el." (1 Mózes 3,10)

Úgy gondolom ezek voltak Ádám első szavai Istenhez, mivel már önnön gondolatait kellett "túlkiabálnia" hangjával, szavaival: azaz meg kellett első ízben szólalnia, mikor Istenhez fordult.

Ezek után már a szavak zaja kellett az Istenhez való kapcsolathoz. Addig Isten és az emberpár kapcsolata bensőséges, átlátszó és csend uralta volt, nem kellettek szavak, hangok... teljesen együtt voltak.

De ezután már Isten is "kiáltott" az emberhez, mert az ember már csak így hallotta Őt meg: "Hol vagy?"

A hangok és szavak zaja tört be kettejük kapcsolatába.


Így a szavak nélküli, szemlélődő ima az ősi, bűneset előtti kapcsolatot hozza mindig is vissza Isten és ember között. Emiatt a csend nem valaminek a hiánya lesz, hanem a mindenség jelenléte. 


"Minden életben a csend mondja ki a végtelen Istent." 

(Patrice de la Tour du Pin)

Belső sziget

 


Belső sziget

akril, vászon - 40 X 40 cm - 2024


"Mindennek megszabott ideje van,

megvan az ideje minden dolognak

az ég alatt."

(A Prédikátor könyve 3,1)

...

"Ne aggódjatok tehát a holnapért, a holnap majd aggódik magáért..."

(Máté evangéliuma 6,34)

...

"Az a benyomás, hogy az idő lényegesen gyorsabban telik, mint korábban, abból a körülményből ered, hogy ma nem vagyunk képesek elidőzni, hogy a tartam tapasztalata annyira ritka lett.

Aki megpróbál gyorsabban élni, végül gyorsabban is hal meg. Nem az események száma, hanem a tartam tapasztalata teszi teltebbé az életet. Ahol az események gyorsan követik egymást, ott nem jön létre semmi tartós."

(Byung-Chul Han: Az idő illata)

Két világ

 


Két világ 

akril, vászon - 40 X 50 cm - 2024

Földi glória

 


Földi glória 

akril, vászon - 40 x 40 cm - 2024


Festményem a végtelent a mulandóval, az égit a földivel kapcsolja össze. A fej körül megjelenő pipacs az élet rövidségének jelképe, amely vékony szirmai miatt az érzékenység és a tűnékeny álom szimboluma is. Festményemen e törékeny virág kitépett szirmai adják azt a dicsfényt, amely az örökléthez kapcsolódik, így a földi és az égi kontrasztja eggyé válik; ezáltal utalva az Isten nélküli földi, emberi próbálkozások értelmetlenségére a mennyei, örök lét felé. A felszegett fej, lenéző tekintet és az amögötti "rozsdás" fény, glória is erre a "kopott", emberi próbálkozásra utal.

Éles határ

 


"A szép látványa nem tetszést, hanem megrendülést idéz elő." (Platón)


Éles határ

akril vászon - 80 X 60 cm - 2024

Infra-vékony érintés

 


Infra-vékony érintés

akril, vászon - 40 X 40 cm - 2024


Az új festményem címe Marcel Duchamp képzőművész egy rövid, titokzatos mondatában szerepel, amely Beke László művészettörténész szerint olyan kapcsolatokat jelent, melyek egybetartoznak, azonban egymással sosem érintkezhetnek, ilyen például az élet és halál, vagy a test és a lélek, illetve olyan időben és térben közel álló fogalmak, kapcsolatok, amelyek a végtelenben közelítenek egymáshoz, de sosem kapcsolódhatnak össze.


A pillanatiság és a legmélyebb ellentétek látszólagos érintkezésének, egybetartozásának tökéletes kifejezője az infra-vékony.


A festményemen jelenlévő két anyag kapcsolatában látszólagos ellentét feszül a rózsa könnyű volta és a kő, szikla keménysége között, azonban mind a rózsa, mind a szikla: halott, mint maga a pillanat. Így infra-vékony kapcsolatban léteznek. A látszólagos ellentét feloldódik ...és mégsem: szürreális feszültség keletkezik.

Éjjeli beszélgetés Édenben


Éjjeli beszélgetés Édenben 

akril, fatábla - 24 X 32 cm - 2024

Törékeny fények

 


Törékeny fények

akril, fa - 32 X 24 cm - 2024


"A szép nem más, mint az iszonyú kezdete, amit még elviselünk."

(Rainer Maria Rilke)


"A szép fátyolszerűen és titkon mindig magában hordozza az elmúlást is.

Éppen ezért a szép mindig emberi: törékeny és esendő. A szép lényegét ez adja. Egyfajta "negativitás" és az IDŐ bújkál benne, ennek köszönheti csáberejét." 

(Byung-Chul Han)